晚上，降入体内。和天上太阳的视运动是完全一致的。太阳是保卫地球的，卫气是保卫人体的。太阳的光和热是产生地球共转和自转的原动力。卫气的光和温给人带来的是身体的感知、和动作。卫气，又叫‘人气’。是饮食水谷、通过中焦脾胃的阴阳气化而产生出来的精微物质，卫气行于脉外，其性标悍，滑利。具有温养肌肤，充养内脏，启闭汗孔，保护身体等功能。《灵枢·本脏》“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开合者也。”全面而扼要地说明了卫气的生理功能。

　　卫气与三焦有密切关系，三焦的气化正常，则水火相济而卫气生。所谓上焦如‘雾’。雾，就是聚集的小水珠，中焦如‘沤’。沤，就是长时间地浸滋。下焦如‘渎’，渎，是水沟，小渠，亦指河川。三焦的气化失常，则水火不能相射而卫气息。

　　古人认为，‘人和天、地’是一个整体，人虽然看不见自己的卫气与脏腑，但是看看天，就能知道自己的体内外都有什么。所以古人推综‘天人合一’。就是说天上有什么，人身体上就有什么，天外相对体外，天内相对体内。以天参人。比如，天上有‘太阳’，人身上就要有与太阳相对应的气，取名叫‘卫气’。天上有月亮，人身上就必然有‘营气’。天有白天、晚上，人身上有阳气、阴气。天周有28宿，人周身就有28条经脉，只是名称不同，可功能一样。这就是中国古代的‘比类取象’法。所谓比类，比，谓比拟。类，是综合很多相似的事物。用现在的话说，就是‘调查研究’。所谓取象，就是取某事物的征象。整理材料，宣传推广。卫气，就是取天上太阳和与太阳相近的很多相似的事物，如，把在地上能看见的‘太阳，白天，在外的，能看得见的’等，都叫同类。与人的皮肤，在外的，能看得见的归于一类。天有白天，晚上。人有皮里，皮外。根据肉眼观察的结果，天的白天、晚上是由太阳的‘出升降入’决定的。于是就把人的卫气和太阳联系在了一起。认为卫气也有‘出升降入’的规律。虽然人看不到自身的卫气。但看太阳就能知道卫气同样具有随太阳‘出升降入’的功能。中医就是以太阳为标准。来看卫气的‘出升降入’，看太阳就等于是看卫气。多么深隧的内含，多么伟大思想。现在外国人说的什么外星人造访地球，其实就是为破解人的起源，不过科学只承认用眼或高倍显微镜可以看得见的，可这种显微镜还可能没问世。所以不能承认。不然就和迷信没什么区别了。

　　卫气降入与升出的意义：

　　一、卫气降与入的意义：判断卫气的降，是指看到太阳偏西到落为降。太阳落山为入。每天，人的卫气随着太阳的降而捍卫身体的功能就下降了，到太阳入山后，卫气就从足少阴肾经经脉进入五脏、来营养藏于五脏中的‘五神’了。人即开始感到困，想睡觉了。睡着后，就开始养五神，五神，就是‘心所藏的‘神’、肝所藏的‘魂’、肺藏的‘魄’、脾藏的‘意’、肾藏的‘志’。顺序是，太阳落山时，卫气通过足少阴肾经经脉先进入肾脏，顺着五行相克的次序，由肾脏注于心脏，由心脏注于肺脏。由肺脏注于肝脏。由肝脏注于脾脏。由脾脏复注于肾脏为一周。如此周而复始的循环不休，不管夜长夜短，一个夜晚都是循环25周次，过快叫‘太过’，过慢叫‘不及’，这样，五脏所藏的神就能得到全面滋养。心得到卫气的滋养就会产生‘神’。神，是中医指的可以启闭开合的灵巧机能，是主宰生命活动的根本。《素问·五常政大论》：根于中者，命曰神机。神去则机息。” 王冰 注：“生源繫天，其所动静，皆神气为机发之主，故其所为也，物莫之知。是以神捨去则机发动用之道息矣。”《说文》谓‘天神，即引出萬物者也。’《内经》“变化不测谓之神”。肝得到滋养则生‘魂’。魂是什么?《说文》魂，阳气也。《灵枢》“随神而来往者谓之魂”。用现在的话来说，魂主情感，是依附情感而存在的精神。如‘国魂，军魂等。’肺得到滋养就会产生‘魄’。魄是依附形体而存在的精神。就是现在说的‘气魄，魄力’ 等。脾得到滋养就会产生‘意’。意就是‘思想，心思’的意思。如思想开郞，思路宽广等。肾得到滋养就会产生‘志’。志就是‘记在心里，永不妄记的记忆’，五神的总名字可以用‘聪明、智慧’来表示。

　　二、卫气出与升的意义：判断人的卫气出与升，是看太阳出则卫气从里出表，太阳渐渐升起，人的卫气就渐渐升起。太阳出时为阴尽阳始，阳气出于目，目张，则卫气上行于头。按照‘太阳，少阳，阳明，少阴’的顺序，即卫气从足少阴肾经出于阳分后，从目内眦上行至头，循项、沿着足太阳膀胱经的路线、顺着背部下行，到足小趾的外侧端(至阴穴)。所以起床后第一件事是解小便。其散行的脉，从目外眦分出，沿手太阳小肠经的路线下行，至手小指的外侧端(少泽穴)。跟着是少阳经，从目外眦发出，沿足少阳胆经、下行注入足小趾与第四趾之间(窍阴穴)。胆是主决断的。所以需要决断的事最好是在早上决定。其散行的脉，从目外侧循手少阳三焦经所过的部位下行，到手小指与无名指之间(关冲穴)。接着是阳明经，从手少阳经别行的分枝出发，行至耳的前方，会合于颔部的经脉，注入足阳明胃经，向下行至足背，散人足五趾之间(厉兑穴)。阳明是足阳明胃经。所以应吃早餐。另一条散行的分支，从耳的下方，沿手阳明大肠经下行，人于手大指和食指之间(商阳穴)，再进人手掌中间。其中运行到足部的卫气，进入足心，出于内踝，再入足少阴肾经，由足少阴经行于阴分，沿着从足少阴经向上行，又会合到目，交会于足太阳经的睛明穴。如此每个时段运行一条阳经。三阳经行完后、再运行一条阴经，为一周次。这就是卫气运行一周的顺序。象警察一样，为人站岗放哨，保卫人体不受疾病的侵害。不管天长天短，一个白天循环25个周次，日入而止。如此则周身皮肤与六腑的功就能得到滋养，不但人的感知，活动能力都能得到提升，而且三焦、胃，小肠，大肠，膀胱，胆也都为之活跃。为攝取营养做好准备。

　　六腑、与二便的开合，皆由三焦之气化所司，三焦，《难经》谓之原气。也叫元气，又名“真气”。由先天之精所化生，赖后天水谷之精气的滋养。它源于肾(包括命门)，藏于丹田，借三焦之道，通达全身。它的主要功能，是推动人体的生长发育，温煦和激发各个脏腑、经络等组织器官的生理活动，是人体生命活动的原动力，是维持生命活动的最基本的物质。《难经·三十六难》：“命门者，诸精神之所舍，原气之所系也。”